将佛智慧弄通了,则自尊是小小的佛,成就人间的处事理论,万事皆通达.

        什麽是魔?什麽是任X?这两个怎麽会通透再一起?任X不是执着吗?於是太执着也不好,会成为天子魔,生活懒惰,观念紊乱,而且还会做错想错事情,让生活充满了不舒适的杂念.

        我自己对信仰是不抱持绝对的信心的,因为存疑,所以所得的功德自然不多,勉强度日过活而已,虽然如此,生活中还是有很多好吃的东西可以享受,划手机,看电视影片,很快乐的过日子.

        我最好的一个恋人,虽然他很苦,有家累,但他也为了我的修行,给我不少建议,规劝,说示,他真是我的菩萨,我珍Ai他,所以他怎麽骂我,都牢记在心,当成是师父最亲密的留言.

        他总是很低调,为了对质,跟我打散了感情,他叫我九月再去看他,但我已经不美不窈窕了,我没脸去找他,我的人生观已经多所改变,我无法再要求他对我更好,我不值得,因为我修不好佛法,他对我的要求,我没法做到,但是我的确把他当成师父来尊敬了,我好思念他,如果他对我耳提面命,我也一定遵守,我就是无法把他忘记,这个情人很狡辩,我把他当公案面对.

        我感觉他是为了成就我,和我的信仰,才会让我独自面对自己的未来,他再也不托梦,嘲讽或谩骂了,我们的信仰是不同的,所以他不会来与我为伍,但是修行人生是完全相同的命题,没有人可以置之度外,所以我就开始时而念耶和华,时而信三大秘法,两个都时常失灵.为了充实这本日莲正宗的善书,我把研究他的佛法诗集<内在的天空>分析内容,全部发表在下列吧!我以<法华经典>为题目,为<内在的天空>诗集写诗论,从一而终逐首的写论述.

        第一首(再生)写出的是舍利分发各地作塔寺的佛之圆寂，又在最後轮回投胎，这生老病Si的烦恼本来就常存世间，更何况是释尊本佛，亦复如是，然而诗人说，[生命啊/每每透过屍解抵达另一层境界/如同花叶回到大地/浪子返回故乡]，这里的屍解不管是土葬，火葬，或者是印度人指为Si後状态的舍利，都告诉了我们其实生Si不难参透悟达，只要懂得了轮回，真实的十界具足我们T内，又何必烦忧寿命安危的捉弄呢？

        心平气和，这是你教导我的静心法则，而我也达到了巅峰顶端状态，从抄经，念佛，到静坐拥有冥思苦想的时候，我都有你在左右保庇我。所以我宁静的唱经，思索，提问，一切与佛事有关的，我都跟随你，你是我的导师，我的正义使者，我将为你而祈求，你健康快乐，处事自如。如果你心灵不安稳，你会寻求魔，其实乱想也是魔，因为那都是一些问题，千万不要分心，信仰需要纯正信心，事情才会到位成功。我的主角并不是尽善尽美的，他也有缺陷，脾气，sE慾，懦弱的一面，他的浮华世界里，有一个菩萨，那就是他去世的母亲。虽然我听不见菩萨说谎话，但我事後一定知道，菩萨也是善攻心计的角sE，只是我已经受不了太多的善意的谎言。我希望他就此瞧不起我，算了，我在他生命中的地位，根本不值一提，他也不屑一顾，我这麽努力付出，到头来却成空，我宁愿送礼是送在父母身上，而不是他。他也曾劝告我，要记得贡饭，免得菩萨饿了，没饭吃，我也好怕没饭吃，就记得每天敬饭了。勤行要典给我们字字句句的耳提面命，无非要我们参透它的JiNg简哲学义谛，我试了许多遍，只找到尔前的思维，真是可惜。我想得到秘沈，行思坐卧，无不三昧而想，我想要知道勤行要典的秘沈，听说就是失去本心，变毒为药，谤法罪业，我倒要好好深究一番才行。众子中毒是因为着了魔，谤十四法，失去本心，所以不服药，佛父以先走一步为饵，劝他们服下sE香味美的药物，这个故事讲的是病患结构。病患好b弟子檀那，会讨论佛父施加威严和法务，增加他们忧郁情节和修行烦恼，病患结构就是听说骗人的消息而互相讨论提醒。宁静唱题会致远，使人从法X悟道之中跳出来，得到困苦的释放，烦脑的解决，只有无杂念的唱经才是正确的。然而一般人喜欢求东求西，又忘记感恩，才是大谤法之人。有人私了南无七字，就偶尔心头念之，并无入信受戒，这就是利用妙法的投机者所为，是与我们日莲正宗为敌的竞争者。除此之外，因为竞争之心而念经，也是不尊重折服者的样态，为了超过念经正信者，而骗术示人，把他的功德都全部抢过来了，这样还是有良知的人吗?有人说念佛无间的信徒，会变得智力退化，变智障，这很真实，因为除念经之外无杂事，则会慢慢变成生活白痴，只剩寿命在拖行。勤行要典就是我们信徒辨别是非的圭臬，是一本再三重复的覆唱也不会累的累积功德来源，只要念唱着内容，佛就会倾听你的声音和需求，拯救你的苦业。但是不求智慧，就成为侥幸，依赖，乞求，不是佛法要修的内容，钱不是一门佛学功课，而是佛垂怜并Ai护弟子而赐予的奖品。弟子的信心要十足饱满，才能得十足的奖赏，这是一份耕耘一份收获的意思，但是如果过度乞求，念经时数加多，则变无间地狱的念佛宗信仰，没什麽好炫燿的。

        勤行是如磨镜之举，琢磨则光洁剃透，无限的正向光芒从内里发出，充满了盘若智慧。勤行要典里面，有诸多智慧，方针，值得我们去研修，而不是光念过去就好，那多浪费经文的力量，它是有光泽的知识，像佛放光一样，充满玄妙机趣。虽然这样做，我还是跟他分手了，他不需要我的陪伴，共事，我也不想跟他排场吃饭，我只要默默的随时间流逝，而清静我的心，这样就好了。求道心是一定要有的，不幼稚不自弃，自然而然就会有成熟的思想和境界。

        【本章阅读完毕，更多请搜索途阅小说;http://m.lanpengtech.com 阅读更多精彩小说】